起名或改名中隱藏的姓名學玄機
姓名，傳承了人的情、意、志；姓名，蘊涵了人的精、氣、神；姓名，傳達著天地之玄機。古人云：賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。因此無論起名或改名，一定要慎之又慎，千萬不可忽視。一定要注意以下幾項：
1 符合生辰八字、五行補缺的要求；
傳統(tǒng)命理方面：美名騰在取名的時候，首先根據(jù)輸入的詳細出生時間，運用五行八字的基本理論，分析寶寶的喜用神（即起名時應(yīng)該加入的五行）。
五行：是指五種物質(zhì)元素；金、木、水、火、土。中國古代樸素唯物主義、陰陽學家認為：五種元素是萬物的起源和根據(jù)，世界上的任何物質(zhì)都離不開這五種物質(zhì)。五行之間有相生相克理論具有樸素的唯物主義和辨證法因素，對中國天文、歷學、中醫(yī)等發(fā)展起了很大作用，至今中醫(yī)依然以五行理論為基礎(chǔ)。五行學說的盛行使人們把一生的榮辱禍福系于五行生克上，所以取名時力求得到陰陽調(diào)和、剛?cè)嵯酀@樣可以在一生中逢兇化吉，一帆風順。再結(jié)合個人的生辰八字、命理中的喜忌等從個人的各個方面來考慮，起一個吉祥、響亮、幸運的好名字來伴陪一生。
2 符合音韻的要求，名字叫起來響亮、朗朗上口；
名字，叫起來一定要朗朗上口。男孩名字要陽剛，女孩名字要柔美。名字還要避免不好的諧音。
3 符合意蘊的要求，名字用字意義美好，給人以積極向上、意境優(yōu)美的感覺；
中國人在取名的時候非常注重名字是否有意義，即名字的意蘊。名字中應(yīng)該盡量包含那些有積極向上的、健康的字眼。因為名字除了作為一個人的代號外，更寄托了父母對孩子的美好期望和祝愿。因此，名字用字非常考究，字義既要積極向上又要能組合在一起體現(xiàn)父母某方面的期望。
從意蘊上考慮：美名騰智能起名網(wǎng)從2萬多個常用字中精挑細選，臻選出那些含義積極向上的字作為取名候選用字，做到所起出來的名字都具有美好的意義。除此之外，為了增加名字的文化內(nèi)涵，美名騰還收集并整理了中國古典的四書五經(jīng)，唐詩宋詞，美好成語，經(jīng)典小說等作為起名素材，使得取出來的名字更加古典文化內(nèi)涵。
4 整個名字字形勻稱和諧，利于書寫；
名字的字型要有型。名字無論是印刷體還是手寫的簽名有型總是很多人喜歡的，就像人的外貌長相一樣。好看的名字也是人們所希望的。這與書法和審美相關(guān)。
從字型上考慮：美名騰智能起名網(wǎng)給出了名字中用字的簡體、繁體、筆畫數(shù)、部首、結(jié)構(gòu)。對于特別復(fù)雜的字提醒用戶注意。
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符合五格數(shù)理的要求，優(yōu)先提交五格數(shù)理大吉的名字，趨吉避兇。
美名騰五格測名 五格：是命理學家根據(jù)人的姓名筆畫推斷命運的一種方法。這種方法主要也是用陰陽五行相生相克的關(guān)系，將人的姓名按五格：天格、地格、人格、外格、總格來解釋命運。理解了五行生克制化之化，對五格剖象法也就“觸類旁通”運用自如。
五格配置：是指天格、地格、人格、外格、總格共五格之間的關(guān)系。天格是由祖先流傳而來，單獨出現(xiàn)對人生沒有多大影響；人格是姓名剖象數(shù)理的中心所在，對人生的影響最大；人格與地格結(jié)合的數(shù)理則為基礎(chǔ)運。地格主要是36歲前的人生，也叫前運力，外格代表人的外圍，吉兇無謂。總格是36歲以后的人生，也是后運力。五格配置在姓名學中占有主要位置。
三才配置：即天、人、地。中國傳統(tǒng)文化理解人立足于大地之上，在天之下，受到上天之眷顧，大地的滋養(yǎng)，而生生不息。亦有順應(yīng)天時、地利、人和的行事哲理。測名過程中，有很多姓名數(shù)理不錯，但是三才配置不佳，大多會運氣反復(fù)，遇事受阻礙，且感情及財運不好。三才配置在姓名學中，占有很大的分量。
6 符合生肖起名法的要求；
生肖：自古以來，民間即有配合十二生肖與屬相的起名習俗。人有屬相，這是中國古代流傳下來的一種習俗。根據(jù)十二生肖與屬相的內(nèi)在精神，在名字的字形（即部首偏旁）上，避兇趨吉。
十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，用于記年。是中國傳統(tǒng)文化的重要部分，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。按照老黃歷仍然是以二十四節(jié)氣之首“立春”做為歲首，“立春”代表春天的開始，也代表一年的開始，傳統(tǒng)命理學的八字也是以“立春”開始計算，立春才是生肖屬相年的開始。民間春節(jié)算起是混淆了陰歷年和干支紀年法的黃歷年，所以引起誤解。